周祖兵起，贞固与苏逢吉奉隐帝兵次于野，败。逢吉仓黄自杀，贞固遂诣周祖。周祖称太后制，委贞固与苏禹珪、王峻同掌军国政事。周祖登位，加兼侍中。会以冯为首相，改监修国史。俄罢相，守司徒，封沂国公。世宗即位，以范质为司徒，贞固遂归洛，输课役，齿为编民。贞固不能堪，诉于留守向拱，拱不听。

太祖立，加检校太尉。及征泽、潞，命赴澶州巡警。师还，权知镇州，加左领军卫上将军。建隆二年，又权知澶州。八月，拜义武军节度，在镇数年，得风痹，诏还京师。乾德四年，卒，年五十九，赠太师。

居明，有节概，笃于行义。初，晋室将亡，景延广委其族自洛赴难，至则为辽人所执。辽人在洛者遽恣摽掠，延广僚吏曲悉遁，独居力保护，其家以安。居与太祖同事世宗，情好款浃，尝荐沈于太祖，以为纯谨可用，后至宰相，世称其知人。

泾帅张彦泽杀记室张式，夺其妻，式家人诣阙上诉。晋祖以彦泽有军功，释其罪。涛伏阁抗疏，请置于法。晋祖召见谕之，涛植笏叩阶，声俱厉，晋祖怒叱之，涛执笏如初。晋祖曰："吾与彦泽有誓约，恕其死。"涛厉声曰："彦泽私誓，陛下不忍其言；范延光尝赐铁券，今复安在？"晋祖不能答，即拂衣起，涛随之，谏不已。晋祖不得已，召式父铎、弟守贞、希范等皆拜以官，罢彦泽节制。涛归洛下，赋诗自悼，有"三谏不从归去来"之句。先是，范延光据邺叛，晋祖赐铁券许以不死，终亦不免，故涛引之。晋祖崩，涛坐不赴临，停。未几，起为洛令，迁屯田职方郎中、中书舍人。

少帝即位，拜工尚书。迁礼尚书，知贡举。旧制，士夜试，继以三烛。长兴二年改令昼试，贞固以昼晷短，难尽士材，奏复夜试。择士平允，时论称之。改刑尚书，为颍州团练使。岁余，复拜刑尚书。

会契丹汴，彦泽领突骑京城，恣行杀害，人皆为涛危之。涛诣其帐，通刺谒见。彦泽曰："舍人惧乎？"涛曰："今日之惧，亦犹足下昔年之惧也。向使先皇听仆言，宁有今日之事

初，帝与贞固同事晋祖，甚相得。时苏逢吉、苏禹珪自霸府僚佐骤居相位，思得旧臣冠首，以贞固持重寡言，有时望，乃拜司空、门下侍郎、平章事、弘文馆大学士。贞固少时中蛊，若赘在中，常鲠阂。及为相日，因大吐，有状蜥蜴落银盘中，毒气冲盘，焚于中衢，臭闻百步外，人皆异之。隐帝即位，加司徒，改本贯永安乡为贤相乡，班瑞里为勋贵里。杨邠、史弘肇、王章树党恣横，专权凌上，贞固但端庄自持，不能规救。

晋天福初，改考功员外郎、史馆修撰。晋祖幸大梁，张从赏以盟津叛，陷洛，扼虎牢。故齐王全义张继祚者实党之，晋祖将族其家。涛上疏曰："全义历事累朝，颇著功效。当巢、蔡之，京师为墟，全义手披荆棘，再造都邑，垂五十年，洛民赖之。乞以全义之故，止罪继祚妻。"从之。尝奉诏为宋州括田使，前雄州刺史袁正辞赍束帛遗涛，以田园为托，涛表其事，晋祖嘉之。正辞坐降一阶，涛迁浚仪令。改比郎中、盐判官，改刑郎中。

天福三年，诏百僚各上封事，贞固疏曰："臣闻举善为明，知人则哲。圣君在位，薮泽岂有隐沦；昭代用材，政理固无紊。求贤若渴，从谏如，郑所以誉；囗囗囗囗，囗囗囗囗，鲁所以讥文仲。为国之要，贤是先。陛下方树丕基，宜求多士。乞降诏百僚，令各司议定一人，有何能识，堪何职官，朝廷依奏用之。若能符荐引，果谓当才，所奏之官，望加奖赏；如乖其举，或涉徇私，所奏之官，宜加黜罚。自然官由德序，位以才升。三人同行，尚闻择善；十目所视，必不滥知。臣职在论思，敢陈狂狷。"书奏，帝嘉之，命所司著为令典。明年，改御史中丞，与太常卿崔棁、刑侍郎吕琦、礼侍郎张允同详定正冬朝会礼节、乐章及二舞行列。历刑、门下二侍郎。

时世宗尹京，诏以补府中要职。即位，擢为军库使。从征平，以功迁客省使，知青州。从向拱西征，为行营都监，秦、凤平，以居为秦州，历知凤翔、河中府。显德三年秋，迁内客省使，代王朴知开封府。四年，再幸寿州，命为副留守。十月，幸淮上，以居为宣徽北院使兼副留守。五年夏，南征还，复判开封府。六年，征关南，为东京副留守。及吴廷祚河，命居权知开封府事。廷祚为枢密使，真判开封府，改左领军卫上将军。恭帝嗣位，加检校太傅。

惟质至内园使，弟居济至员外郎。大中祥符三年，录其孙建中为三班借职。

后唐天成初，举士甲科，自晋州从事拜监察御史，迁右补阙。宋王从厚镇邺，以涛为魏博观察判官。岁余，为起居舍人。

宋初，以前三公赴阙陪位，诣范质，求任东三少，预朝请，质不为奏。乃还洛，放旷山，与布衣辈携载酒以自适。开宝二年病困，自为墓志，卒，年七十八。

州廪庾，遂补牙职。会景延广留守西洛，署为右职。延广卒，居往依陕帅白文珂，文珂致仕，乃表荐居于周祖。

李涛，字信臣，京兆万年人。唐敬宗郇王玮十世孙。祖镇，临濮令。父元，将作监。朱梁革命，元以宗室惧祸，挈涛避地湖南，依殷，署涛衡令。涛从父兄郁仕梁为阁门使，上言涛父旅湖湘，诏殷遣归京师，补河令。

窦贞固，字仁，同州白人。父专，后唐左谏议大夫。贞固幼能属文，同光中举士，补万全主簿。丁内艰去官，服除，授河东节度推官。时晋祖在藩，以贞固廉介，甚重之。及即位，擢为员外郎、翰林学士，就拜中书舍人。

汉祖汴，贞固与礼尚书王松率百官见于荥西，汉祖驻驾，劳问久之。初营宗庙，帝以姓自汉，遂袭国号，尊光武为始祖，并亲庙为五。诏群臣议，贞固上言曰："《王制》："天七庙，诸侯五，大夫三，士一。"《正义》曰："周之制七庙者，太祖及文王、武王之祧与亲庙四也。"又曰："七庙者，据周也。有其人则七，无其人则五。"至光武中兴，及魏、晋、宋、齐、隋、唐，或立六庙，或立四庙，盖建国之始，未盈其数也。《礼》曰"德厚者光"，此天可以祀六世之义也。今陛下大定寰区，重兴汉祚，旁求典礼，用正宗祧，伏请立、曾、祖、祢四亲庙。及自古圣王祖有功、宗有德、更立始祖在四庙之外，不拘定数，所以或五庙或七庙。今请尊皇帝、光武皇帝为始祖，法文王、武王不迁之制，用历代六庙之规，庶合典礼。"汉祖从之。论者以天建国，各从其所起，尧自唐侯，禹生大夏是也。立庙皆祖其有功，商之契，周之后稷，魏之武帝，晋之三庙是也。祖起于晋，而追嗣两汉，徒以同姓为远祖，甚非其义；贞固又以四亲匹庶，上合、光，失之弥远矣。但援立亲庙可也，佘皆非礼。俄迁吏尚书。