地劫和天劫却不是那么好渡的，金丹火候不足，不到形神俱妙，柳致知却不会渡劫。一过天劫，那才真正是金丹成就，永不退转。

此时的柳致知，好像无识的婴儿，似乎旁观自己的变化，是是波，还是其他，本没有区分。

过了一会，光第三现现，两眉之间由下丹田上冲之丹光再次接连闪二、三次，同时下丹田中，白光闪闪，似乎无中生成现一颗白亮丹珠闪亮。

光第一现，眉间发白光，光明闪烁。柳致知因格之，到眉间白光闪时，从未名宇宙空间一白光也现，刹那间，内外光为一，然后陷沉寂。

不知过了多长时间，好像时间对柳致知已无意义，前白光一闪，柳致知知这是光三现的开始，这是大药服的信号，不过，待光三现后，才能开始服。

柳致知返观内照下丹田，并未有丝毫着急，心念片刻不离丹田中丹珠，与别人不同的地方，不断有信息从不知什么地方现，这是柳致知格之独特之，与宇宙万自然相化，摄其真正灵信，反哺自。

媾达到最兴奋，这时必须立刻下手采药，否则便会有“走丹”的危险。

现在可以关了。

丹气脑，静静守它，招引外来的信息自然汇丹气之中，过片刻后，觉气从印堂向下，柳致知收搐鼻，防它外，则自然从上腭落下尖，化作甘，如下滴，一颗一颗，随降随咽，吞下去，柳致知自然用意念观照，将之自然送肚脐后的黄之中。此步是丹经提到的“甜如”吕祖的《百字碑》上所说的“自饮长生酒”

柳致知默照这一切，陡然间，吐金光，耳后生风，涌鼻搐，丹田之中火炽，脑后鹫鸣，这就是真正的六震动，丹田之中，那一颗光烁烁，圆陀陀的成形丹珠已然现形，上下动，先往心间走，而后转向下丹田，再往下，从窍，却是无门，则转向尾闾，尾闾一时冲不开，便要冲向门，柳致知本能轻摄门，自然守住。这颗丹珠一会儿静一会儿动，柳致知定神观察，等它动时，稍加意念后引冲尾闾，要它先动了再引，不能在不动时引，刹那间，丹珠冲过尾闾，上到腰间命门，两肾自然，如同汤煎，却不是那人的觉。

到这个地步，丹周天已经打通，金丹落黄，柳致知自动闭气胎息，如如不动的大定境界。再往下修是卯酉周天，温养沐浴，世人所谓金丹已成，但事实上还缺少一步，现在还不能算是真正算金丹，现在一定程度上亦真亦幻，内视可见，不过是幻丹，还要继续温养，以求形神俱妙，然后渡过天地人三劫，其中人劫，对柳致知来说，修行以来，一直未停。

柳致知却依然静静观照下丹田，所有变化本不理睬，大药圆满，还要一段时间，现在药已采，大药药成熟时自有征兆，大药采取和过关服，大约要七日，长的会到十四日，甚至更长，在此期间，柳致知的意识不会有须臾停止观照。

好像一瞬，又似过了很久，从下丹田那先天丹母中突然丹光上冲，直上两，两金光闪闪，一连两三次，甚至觉得从内掉落栗大小的光珠或红或金，向下滴落，到上似乎还有落声音。此是光第二现。

在外室的阿梨陡然觉天地间一微的灵信从四面聚来，而内室的聚灵阵中，陡然起了一奇妙的变化，好像整个地方已不是正常的质，甚至连在她的意识中都分不清，心中一阵愕然，她也经常在此室修炼，特别是柳致知不在的日，知里面聚灵阵的奇妙，却从未现过今天情况。

到了夹脊关，依旧静守，待丹珠动时，稍加意念引领，又冲过夹脊上行，柳致知自然不需控制，本能两肩略后夹，颌微后仰，将丹气封在夹脊与竹关之间，待后背炽，气很足时，松肩低，则丹田一气冲过玉枕，一路金光闪闪上丹田，这就是丹中所说的“肘后飞金晶”是冲玉枕关的妙法。

柳致知意识之中本未动，却自动运用采药之法“、舐、摄、闭”四字诀发动。所谓“”是以鼻气；“舐”是抵上腭，接通鹊桥；“撮”是收门，向内里上提；“闭”是两闭合，不再垂帘，神内敛而不外驰。自然内外一，本无所区分。

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不少人到此，以为自己已经结丹，实际上还有一步，必须行大药服，否者便会前功尽弃。