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第三十四章:机关大师黄尚一(2/3)

黄老摇了摇:“佛家人说,佛主是燃烧自己,然后用自己的量来照亮别人的。因此,这佛像后面的那一层一层的不是光的雕饰,而是火焰的雕饰,是佛主燃烧自己的来照亮别人的意思。”

“什么意思?”蓝平不解地问

蓝平忍不住说:“这简直是太残忍了。”

蓝平心里不由想笑,这人死了,还真的会变成鬼?鬼还会投胎吗?

黄老笑着摇了摇,然后说:“你只说对了一半。”

黄老继续说:“所以,他们的供奉的活佛一旦圆寂之后,都会留下话来,说他将在何年何月转生,转生是为几岁的孩之类的话,而祀奉在活佛四周的僧侣就会据活佛所言,在活佛死后,去找寻活佛的转世。”

蓝平听到这话,不由。她死后有些明白了,为什么那两个小和尚说活佛是一个孩的话了。

“活佛的地位,在回纥就等同于回纥的皇帝一般。十分的崇,不过这样崇的地位,也注定了这位活佛从小到大都要生活在众人的包围之下,当好一个佛爷,不能够有儿女私情。”

黄老看向蓝平说:“那就应该知,在佛像后面,会有一层又一层的火焰的雕饰。”

蓝平有些明白了,不由,然后说:“我明白了,没有火哪里来的光。”突然间蓝平又想到了什么,不由追问:“可是这有什么残忍的?难那些人要将那些被找来的孩,扔火里去燃烧,看看谁烧得死,谁烧不死?烧死的就不是活佛的转世,烧不死的才是?”

若有两个男丁,必有一个家为僧…”

对于这位年轻的时候,曾经游过西域各国,见识过西域各国不同人,不同国家风俗人情的黄老,你如果要和他说西域的事情,他能够说上三天三夜,不眠不休,总之他的见识很广就对了。

黄老:“好,我们言归正传。这个回纥的国教就是佛教,他们的皇帝也是信奉佛教的。在他们哪里人认为,这人死了之后,灵魂是不灭的,会回,然后再一次转世为人。”

“太残忍了,太残忍了…”蓝平忍不住说“这叫什么佛主,分明就是一个鞋教。鞋教…”

“那不是光吗?是佛光不是吗?”蓝平上说“这不是火焰吧!”

“这一,佛教的思想和家的思想就有些相似的。”黄老不由补充地说

黄老:“每一个活佛的父母不禁要失去儿,还要失去女儿。”

“人是要烧,不过不是烧那个找来的活佛的转世,而是烧活佛转世的那个孩,如果活佛的转世没有,那就要烧活佛的母亲,如果活佛的转世连母亲都没有的话,那就要找一个年岁和活佛相差无几的女烧来祭天…”

“西域当中,有一个在鄂尔坤河河畔附近的小的国家叫回纥的,它在抗山脉的东麓,这条河分别是由姑洛河、阿木勒稽乌林塔河、朱勒尔吉乌里雅台河三条河汇合而成,东北向…”

蓝平摇了摇,她虽然听人说过这些,可是她不信,自然也不信佛。

黄老:“还有更残忍的事情。”

“恩?”蓝平忍不住看向黄老“还有什么更残忍的事情?”

蓝平赶闭嘴,然后坐了下来。

听到这话,蓝平忍不住站起来了,她说:“这简直是太过分了,两兄弟,就要有一个家当和尚,这简直太过分了…”

不过,蓝平如今对这个西域的事情不太想去了解,更不想去了解什么回纥,什么突厥。什么西匈

蓝平:“过,怎么了?”她去纯属是游玩,不会烧香,更不会拜佛之类的。

看到蓝平这个样,黄老咳嗽了一下,然后说:“你再这样,我就不把我知告诉你了。”

蓝平当下忍不住站起来说:“不这个突厥是不是西匈的分支,也不这个回纥是不是这突厥的分支…你说这些有什么用,我现在是问你佛家的事情。黄老,你跑题了…”

说完了回纥的地理环境之后,这位黄老竟然说起了回纥的建国历史了。

“当年我在西域,路过回纥的时候,就曾经亲见到了那一场焚化祭佛的场面。人们找到活佛的转世,不能上叫他活佛,只能叫他是活佛的灵童,要让活佛的灵童成为活佛,那就必须行祭佛大礼,也叫坐床礼,当灵童坐床的时候,就必须要焚化祭品祭天,而那个祭品就是一个鲜活的女命…”

听到这话,蓝平惊得目瞪呆,用手捂住了嘴,然后好久才说:“这太残忍了。”

“呵呵,其实真正的佛教是没有这个规矩的,我也不知为什么佛教到了回纥这个地方,

“你过寺庙吗?”黄老看向蓝平问

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