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像多数江南小镇一样,周庄得坐船去纔有味
。我约了两个朋友从青浦淀山湖的东南岸雇船
发,向西横
过去,走完了湖,就
了纵横
错的河网地区。在别的地方,河
虽然也可以成为运输的通
,但对普通老百姓的日常行旅来说大多是障碍,在这里则完全不同,河
成了人们随脚徜徉的大街小巷。一条船一家人家,悠悠走着,不
不慢,丈夫在摇船;妻
在
饭,女儿在看书,大家对周围的一切都熟悉,已不愿东张西望,只听任清亮亮的河
把他们浮载到要去的地方。我们
边
过一条船,船
坐了两位服饰齐整的老太,看来是走亲戚去的,我们的船驶得太快,把
沫溅到老太的新衣服上了,老太撩了撩衣服下摆,瞋
地指了指我们,我们连忙拱手
歉,老太立即和善地笑了。这情景就像街市间不小心碰到了别人随
说声『对不起”那样自然。
从船上向河岸一溜看去,好像凡是比较象样的居舍门
都有自用码
。这是不奇怪的,河
就是通衢,码
便是大门,一个大
人家哪有借别人的门
迎来送往的
理?遥想当年,一家人家有事,最明显的标志是他家码
停满了大大小小的船只,主人便站在码
上频频迎接。我们的船在一个不小的私家码
停下了,这个码
属于一所
有名的宅第,现在叫
“沈厅
懊多年过去了,生活应该说已经发生了很大的变化,但这
敲门声还时不时地响起于心扉间。为此我常常喜
找个江南小镇走走,但一走,这
敲门声就响得更加清晰而
人了。
两岸的屋舍越来越密,河
越来越窄,从
掠过去的桥越来越短,这就意味着一座小镇的来临。中国很多地方都长久地时行这样一首儿歌:“摇摇摇,摇到外婆桥”不知多少人是在这首儿歌中摇摇摆摆走
世界的。人生的开始总是在摇篮中,摇篮就是一条船,它的首次航行目标必定是那座神秘的桥,慈祥的外婆就住在桥边。早在躺在摇篮里的年月,我们构想中的这座桥好像也是在一个小镇里。因此,不
你现在多大,每次坐船
江南小镇的时候,心
总会渗透
几缕奇异的记忆,陌生的观望中潜伏着某
熟识的意绪。周庄到了,谁也没有告诉我们,但我们知
。这里街市很安静,而河
却很
闹,很多很多的船来往
错,也有不少船驳在岸边装卸货
,更有一些人从这条船
到那条船,连
几条到一个地方去,就像市井间借别人家的过
穿行。我们的船挤人这
闹中,舒舒缓缓地在前走。与城市里让人沮丧的“
车”完全不同,在河
上发觉前面停着的一条船阻碍了我们,只须在靠近时伸
手来,把那条船的船帮橕持一下,这条船就会
开去一
,好让我们走路。那条船很可能在装货,别的船来来往往你橕一下我推一把,使它的船
不停地晃晃悠悠,但船
系结在岸桩上,不会产生任何麻烦,装货的船工一径乐呵呵地忙碌着,什么也不理会。
如
前一亮,我猛然看到了著名旅
画家陈逸飞先生所画的那幅名扬海外的《故乡的回忆》。斑剥的青灰
像清晨的残梦,
错的双桥
致而又苍老,没有比这个图像更能概括江南小镇的了,而又没有比这样的江南小镇更能象征故乡的了。我打听到,陈逸飞取像的原型是江苏昆山县的周庄。陈返飞与我同龄而不同籍,但与我同籍的台湾作家三
到周庄后据说也
泪
,说小时候到过很多这样的地方。看来,我也必须去一下这个地方。
小镇上已有不少像我们一样的旅游者,他们大多是走陆路来的,一
镇就立即领悟了
的魅力,都想站在某条船上拍张照,他们蹲在河岸上恳求船民,没想到这里的船民
快极了,想坐坐船还不容易?不仅拍了照,还让坐着行驶一阵,分文不取。他们靠
吃饭,比较有钱,经济实力远超这些旅游者。近几年,电影厂常来小镇拍一些历史题材的片
,小镇古
古香,后来
脆避开一切现代建筑方式,很使电影导演们称心,但哪来那么多群众角
呢?小镇的居民和船民非常帮衬,一人拿了
戏装往
上一披,照样
活,你们拍去吧。我去那天,不知哪家电影厂正在桥
拍一
清朝末年的电影,桥边的镇民、桥下的船民很多都穿上了清朝农民的服装在
自己的事,没有任何不自然的
觉,倒是我们这条船靠近前去,成了擅闯大清村邑的番
夷人。
也历来使所有的观众
到惊心动魄。原因何在?昆西思考了很多年,结论是:清晨敲门,是正常生活的象征,它足以反衬
黑夜中
和兽
的可怖,它又宣告着一
合乎人
的日常生活正有待于重建,而正是这
反差让人由衷震撼。在那些黑夜里,我躺在地铺上,听到了江南小镇的敲门声,笃笃笃,轻轻的,隐隐的,却声声
耳,
注全
。
当代大都市的忙人们在假日或某个其它机会偶尔来到江南小镇,会使平日的行政烦嚣、人事喧嚷、滔滔名利、尔虞我诈立时净化,在自己的鞋踏在街石上的清空声音中听到自己的心
,不久,就会走
一
清空的启悟之中,
连忘返,可惜终究要返回,返回那
烦嚣和喧嚷。