孩的父母带着孩跑遍了昆明的各大医院，都瞧不病因。后来孩的妈妈疑心是撞了鬼，便请来了士开坛法，没想到，病没瞧好，倒吓到了孩。士回去以后，那孩开始不吃不喝，看着就要咽气的时候找到了李医生，求李医生救那孩一命。

如此，等到三引魂香全熄灭的时候，那孩忽然像换了个人一样，不但开说话了，神也恢复了以往的光彩，还吵着说自己肚饿了，要爸爸妈妈给自己买好吃的东西。

这样持续了几年，随着读书的，李医生的医术也变得愈发的湛，他能治愈的动也越来越多。自然，他的名声和收也越来越。可是，与之相伴的是，李医生像着了一样，再也放不下那本书了。

李医生见到那个孩的时候，那个孩已经气若游丝了。李医生给那个孩了一个全面的检查，发现那孩的机除了营养不良以外，并没有任何异常。再与那孩对话，发现那孩不言不语，目光呆滞，就像失了魂一样。

现代医学则将离魂证归为了一幻觉病症，系人在睡眠于不正常状态时，大离层对外界的反应不确切，这信息反应与肤对外界的觉不协调时，则会现恶梦，并预人之又有人。而照“招魂”一卷所载“离魂证”实际是人的“天魂”因为某些原因丢失了而导致的病症。

很快，李医生便迎来一次理论结合实际的机会。

第一次的实验成功，增长了李医生对那本异书的信任。从那以后，每当李医生在医疗中遇到棘手的问题，便会有意识地去那寻找答案。而且，很神奇的是，每一次，只要拿起那仿佛冥冥中就有某东西，牵引着自己，让自己废寝忘地去钻研那些文字，实践那些文字上的内容。

李医生刚开始读这一卷书的时候，仅仅是因为这卷书中提到的“魂魄病变”一说与自己从事的工作有些关系。谁知，仔细地研读过后，李医生惊奇地发现，这一卷中所写的许多方法，虽然诡异得不可思议，却似乎能解决许多实际的问题。

这样的状况，让李医生上想起了“招魂”一卷所载的“离魂证”的症状。离魂证，又称失魂证。早在明代李时珍的《本草纲目》中便有离魂异疾的记述：“有人卧则有外有，一样无别，但不语，盖人卧则魂归于肝，此由肝虚邪袭，魂不归舍，病名离魂。”

虽然，李医生清楚，那本书好像带着某不祥的诅咒，能读懂它的人都似乎都没有好结果，但是，它真的就像海洛因一样，明明知它会染上毒瘾，可是，心里却有一**，现实却有一需要，让他停不下来了。

病因确认，李医生不敢怠慢，上照书中所载的方法行动了起来。首先，李医生用针灸封住了那孩的“七脉”防止其它魂魄在施术的时候发生异变；再来，李医生用人参、龙齿、赤茯苓、、黄连各一钱，一盏，煎了半盏的时间，等开之后，兑朱砂末一钱，让那孩服了下去。待那孩睡熟以后，李医生燃了三引魂香，并照“招魂”一卷所绘的图谱，摆了一个引魂阵，并念起了咒语。

人的三魂七魄是照一定规律来排序的，就如一已经编辑好的程序，只有照一定的格式才能正常运行。一旦人的三魂七魄的排序、数量，乃至寄存的地方发生了改变，那么人便会发生异变。而“招魂”便是一能分散、聚合和重组人的三魂七魄的上古异术。

七魄中的任何一魄，都会累及与之相关的脏，而导致疾病。

就在李医生到“鸿运诊所”坐诊的第四个月。诊所里迎来了一位特殊的病人。那个病人是一个约莫12岁大的女孩，一个人在家的时候，不慎从沙发上摔到了地上，摔伤了。从此便目光呆滞，不再言语，只是整夜整夜的哭。