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第一百零八章以神回到过去当术士神(2/3)

“我简直不敢相信自己的睛!”

由于他对禅学的宣扬。使得西方世界开始对东方本佛教产生兴趣,也刺激了东方人对佛教的再度关注。他对于禅学最大的贡献在于编辑与翻译禅宗著作,并在自己论禅的作品中把禅学与科学、神秘主义相联系。从而激起西方世界对禅学的普遍兴趣。

“王生,这是法么?”

“我的上帝,这实在是太神奇了!”

不过王钟对此也表示理解。毕竟日本实在太小了。弹之地,历史也是短暂,名人更少,日本的文化实在少的可怜!

这个正是王钟暂借给他的玉玦!

因为禅宗的盛行,中国的密宗,教也都慢慢的了外国人的视野!

显然,威尔逊受此影响,也多少了解教!

威尔逊看着慢慢躺棺材的纸人,不由的一阵阵的发麻,不知什么时候,后背已经被冷汗打

就指着那只会嘿哈暴力的空手,让西方人去认同?

这文化方面。中国人可以十分自豪的藐视邻国!

威尔逊下意识的想要在前画十字,但是他的手掌碰到了一块圆品!

王钟的手指陡然向上一抬,纸人在一看不见的力量推动下慢慢的飘了棺材!

无他,密宗和教都十分注重神通!

不客气的说,日本禅宗的世界知名度要远远于中国禅宗!

日本国内极力推广禅宗文化,禅,空手是日本在世界上的两张名片!

若是不将禅宗打上日本的烙印,日本还有什么文化?

木星赌场的门树立了两尊手持长矛,,全都涂满油彩,一人大小的印第安武士雕塑,他们的背后都贴有明黄的请神符。他们相对站立,睛直视前方,手里的长矛突刺状!

因为宣公的关系。禅宗在国等西方国家比较行,当然其中也有日本禅宗大师铃木大拙很大的功劳!

在木星赌场工作人员的帮助下,雕像很快被树立起来。

“真的好神奇!”

王钟笑着

铃木大拙,日本著名禅宗研究者与思想家。曾任东京帝国大学讲师、大谷大学教授、国哥比亚大学客座教授等职。在镰仓圆觉寺从著名禅师今洪北川开始学禅。曾从事佛教典籍的英译和西方哲学、神学著作的日译,熟悉西方近代哲学、心理学等方面的成就。多次到国和欧洲各国教学、演讲。晚年赴中国行佛教实地考察。

本能的反应!

威尔逊见王钟将棺材,符咒等品归拢收好,顿时明白法事已经结束,这才上前,一脸惊讶好奇的说

后世禅宗会慢慢的退舞台,国外对密宗和教十分的推崇!



但是他们没有注意到,武士的长矛是刺向他们的!

赛琳娜有些不好意思的看了一王钟,内心为自己的怀疑更是到一阵羞愧!

就在赛琳娜内心波动的时候!

“是的,这是法!”

也可以说外面的赌客都是印

这里面也蕴着风上的寓意,赌客还没赌场就被印第安武士猎获!

一生著述宏富,除日文著作外,并用英文写作了大量有关禅宗的著作,在西方思想界引起了烈反响。研究内容除禅宗思想外,还包括华严、净土等佛教思想。1970年在其百年诞辰时,日本编辑版了共有32卷《铃木大拙全集》

威尔逊仿佛抓到救命稻草一般,死死的握住玉玦,玉石特有的温,冰凉,让威尔逊慢慢的冷静了下来。

别搞笑了,空手和禅,别看都是。但是那是奥拓和奥迪的区别,奥迪还是置的!

王钟见纸人躺下,急忙合拢棺材盖,并且用红绳将棺材的缠绕!

威尔逊一脸的崇拜。

这一段红绳用朱砂和雄血浸泡过,有辟邪的功效,用它来缠绕棺材,是担心灵走脱!

每一个赌场的人都会被这两个栩栩如生的印第安武士引!

没有绳索,也没有鱼线等作弊工,王钟的手指和纸人之间没有任何辅助品。

玉玦!

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