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第二百零六章东富西贵泰晤士河的轴(2/3)

随着王钟第一章讲演内容《易经》是什么?落幕,乐思哲才慢慢的回过神来。

乐思哲肯定的说

“我会转告我师傅的!”

一说到哲学,觉“玄之又玄”,好像与生活脱了节。《易经》本在古代被列为哲学范围,它有何特呢?哲学是“好智慧”,智慧有一个特——“完整而本”也就是说你不能只看人的世界,还要自然界和天,即天地人三方面都要兼顾;不能只看现在,还要看过去,未来。所以空间和时间上两方面都要兼顾。

好在大汉易经书院早就考虑到了这个问题,在视频下方用英文行了同步翻译,整整一个小时,乐思哲的睛就没离开过电脑屏幕。

赛琳娜见王钟得到乐思哲的认可,仿佛比自己得奖还要兴,睛笑成了月牙,兴的问

“真的么?”

王钟在澳大利亚呆了一个月,小别胜新婚,王钟一有时间就和若兰腻在一起,日过的好不快活。若兰也特别珍惜和王钟在一起的时间,给了王钟更多的理解和包容。好的时间总是短暂的,王钟接到了一份特殊的邀请,也让他不得不再次踏上旅程。

乐思哲想了一会,还是开了《易经与人生》讲座,这也和他的份有关系,学院里的教授,老师往往都会对《易经》的“义理”兴趣。

乐思哲由衷的说

《现代风学与西方建筑的关系》国麻省理工大学讲座!

乐思哲兴奋的说

“是的,校长,你太投了!”

英国是近代的育者。代表近代启蒙的工业革命,就发生在这里,为什么它会有如此崇的天赋使命?在我看来,这与英国万里来龙的龙脉是分不开的。正因为有了万里来龙。又有了作为“龙首血脉”的泰晤士河,英国才成功扮演了近代育者的份,霸权——国;将英文化作为世界风尚的引领因素。推向了全世界。开创了一个崭新的时代,建立了庞大的日不落帝国。这就是以敦为首都的大英帝国。

东京帝国大学讲座!

“赛琳娜,你站了一个小时?”

王钟在接到剑桥的邀请后,乘飞机直飞敦。

“我想,我们需要聘请王先生担任剑桥大学的讲座教授,就是不知王先生会不会来?”

“太彩了!”

敦,是大不列颠及北尔兰联合王(简称英国)首都,欧洲最大的城市,与国纽约并列世界上最大的金中心。

《仁者无敌,武的内涵!》日本早稻田大学讲座!

敦的自规划也很有特,它的“轴心线”“东富西贵”的格局等,都可以敦规划的特来。比如泰晤士河自西而东敦,从本上造就了敦城“东富西贵”的格局——西是王,政府机关所在地,中间是心金区,而东则是工业区,这层次分明的格局,给敦带来了更大的发展空间,也从本质上反映了敦“风尚之都”的内涵。

《易经》是一本最古老的书,因为古代的书是铸剑,所以内容简单扼要,材料很少,只是后代发挥的比较多。《易经》为《十三经》之首,那时候还没有《十三经》的**,在先秦只讲《五经》,就是《诗》,《书》,《礼》《乐》《易》。《诗经》代表文学;《尚书》代表历史,《礼经》代表生活规范,《乐经》代表艺术,音乐修养;《易经》代表哲学。

赛琳娜看着乐思哲,有些委屈的说

敦的轴心就是敦的母亲河——泰晤士河。敦依靠河。敦依靠河的便利条件逐步发展,商业区,政治中心和工业区都击中在泰晤士河两岸。然而,虽然有了轴心,但是这个时期的敦城市布局是非常杂的,到十八世

“这是我近年看的最彩的演讲!”

王钟不是政治学家也不是经济学家,而是一名风师。所以他到达一个新的地区,关注的重,向来不是政治和经济,而是当地的风

乐思哲看着赛琳娜委屈的神,有些不好意思的说

…。

赛琳娜小啄米一样的,兴奋的说

“对不起,对不起。王先生的演讲实在是太彩了!”

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