日本二战后一直在国的影之下，在国人而言，日本就像是他们的附属国，泰森对日本有一特殊的情在里面。日本就像是他们的后园，想来就来想走就走！

“王生，你来了！”

黄冈见王钟到来，笑着说。

就在王钟产生这想法的时候，日本东京的建设人员给王钟打来电话，位于富士山半山腰的本能格斗馆已经正式完工，请王钟过去主持开馆仪式！

两方在报纸上你来我往，你抛一个资料，我来讲一个故事，让人有一缭，本停不下来的觉！

为了增本能馆的威势，也是为了防止现不愉快的事情，王钟此次去日本，带领了一个浩大的团队！

整个馆都是用大理石雕砌而成，大的罗有一天立地之，说不的气势人！

仿佛两方的学者都有借着这个机会证明个下的意思！

慢慢的《易经》作者之争的范围越来越大，从王钟和少林寺的论战变成了香江学者和大陆学者的意气之争！

甚至有人称呼这次辩论为佛之争！

看着日益闹的报纸，王钟不由的一脸苦笑！

王钟不相信自己大摇大摆的在富士山上修建馆，建筑风的力量压日本人一，以右派著称的九一派会没有什么反应！

他们三人的组合可以优势互补，形成悍的战斗力！

当然，这些都不是重！

国拳击手后手重炮泰森！

“怎么可能？”

有关宁人，各文献材料中不见记载，可能有间接材料可以证明，因为天台地古浙东，四面环山，距离县城近四十里的地方有一座山叫宁山，还有宁峰，这个地方还有一个宁村，有人曾经专程到这个地方行考察，据村民们相告，这里面的僧和，香火非常盛，尤其是教，民间非常盛行，祖辈上就有千山万一说。但是，宁人俗名宗衡，到目前为止，我们没有查到任何材料。所以有关宁人的问题，还有待于新材料的发现。当地也有人称呼他为紫人！

但是论战已经不是他能够控制的了，看着佛两方沫横飞，引经据典，一个个专家学者借助这场论战刷存在，混脸熟，让香江民众主动或者是被动的涨了不少知识！

“九一派没有什么反应？”

在1917年大申书局版了一本《少林拳术经义》中，就有周文兰写的序言，而实际上《少林拳术经义》就是一本以《易经》为主要蓝本的本，其中既有周文兰的序言，也有署名明朝天启四年天台宁人宗衡写的把，王钟提《易经》的作者为宁人或者就是由此而来。

王钟看着前大的馆，心中说不的满意。

“黄先生，辛苦了！”

很多国内外素有名望的僧大德，还有潜修隐都破天荒的发声，为自己支持的观摇旗呐喊！

但是对这一切，王钟只能无奈的摇了摇！

王钟看着黄冈有些好奇的问。

考虑到有可能遭受日本国内武术界的挑战，除了他们两人之外，王钟还带上了力量第一的阿廖沙！

合整造型，仿佛是一面汉旗飘扬在富士山，居临下的俯视整个东京，有一说不的霸气！

芭芭拉因为拳术的问题，对日本印象一直不是很好，见有机会去日本本土挑战哪里有不同意的理！

在馆正面的墙上还雕刻了很多练功的图画，这也是王钟模仿少林寺练功房的置，既有文化内涵又十分观！

这次论战最大的战果就是扩大了《易经》的影响力，还有让近代有些暗淡的少林寺彻底的刷了一把存在！

“九一派可是猛虎，他们这么可能当病猫！王先生，你看到山脚那栋建筑了么？”

重是整个馆从空俯视，是一个完整的“汉”字！

看着一片混的香江报纸，还有和小山一样的预约，这些报纸杂志都是邀请王钟专访的，王钟摇了摇，索离开香江这个是非之地，当别的地方去清静清静！

日本本能格斗会馆是王钟接下来发展十分关键的一步，更何况王钟本来就有躲清闲的想法，所以没有任何犹豫王钟就答应了下来。

西柔术专家陆地王者芭芭拉！

这样的论战不是王钟想要看到的，他觉没有任何意义！

黄冈笑了一下，指着山脚一座正在施工的建筑笑着说。(未完待续。。)

作者并非达！