“据佛教文献记载，佛陀释迦牟尼涅槃后的舍利，被分成八万四千份，在世界各地建塔加以供奉。我国的上万座佛塔。其用料之良、结构之巧妙、技艺之超、类型之丰富。泰国的佛塔和中国的佛塔有着不少的区别，其造型为金刚宝座塔！”

导游没有任何犹豫的的肯定，泰国是一个佛化的国家，大多数人都信奉佛教。所以泰国历来僧辈，也产生了很多的舍利和佛宝，为了显示恭敬，这些佛宝都会被供奉在佛塔当中！

“如果有机会，我会到西双地区走走看看的！”

这里的建筑带有郁的印度古佛教风格，这和中国有很大的不同，佛教传中国之后，和中土的教，儒教等都有，最后形成了中国特有的大乘佛教文化！

泰国塔之所以能够保持原貌。和泰国佛教的历史有很大的关系！

相反。他们藏地的密宗却十分的认可，因为密宗有很多古佛教的影，当然密宗也不能说是纯粹的古佛教，因为在密宗的发展中。他也收了当地的苯教华！

一直没有说话的僧侣有泰语为王钟介绍着泰国的宝塔，好在导游行了翻译！

“不过中国菩提树最多的地方还是在西双！傣族全民信奉小乘佛教，对菩提树十分敬重、虔诚，几乎每个村寨和寺庙的附近都栽了许多菩提树。如果谁家人不安宁，猪瘟死，五谷歉收，也要在村寨和寺庙附近栽一些菩提树，乞求佛祖的保佑。每到佛节，善男信女们就在大菩提树上拴线，献贡品，礼拜。傣家人什么树都可以砍伐，但菩提树却是千万千万不能砍伐的，即使是菩提树的枯枝落叶也不能当柴烧，砍伐菩提树就是对佛的不敬，就是罪过。解放前，傣族封建领主制定的法律里就有这么一条：“砍伐菩提树，女罚作寺”在傣家人的文学艺术里，菩提树则是神圣、吉祥和尚的象征。在举行婚礼时，歌手总会唱：“今天是菩提升天的日”在情歌里，少女们则会对心的男友唱：“你是大的菩提树”或“你象枝叶繁茂的菩提树”等。此外，在傣家人的谚语里，还有“不要抛弃父母，不要砍菩提树”这样的词句。”

王钟有些了然的。

“金刚宝座塔，其造型仿照印度菩提迦耶舍而建。塔的下是为一方形大台，台上建五个正方形密檐小塔（代表密宗五方五佛），这塔在中国内地十分的稀少，从明清之后才陆续有人修建！”

又经

王钟有些好奇的问。

“这些佛塔中有舍利和佛宝么？”

要知印度灭佛之后，上长老团逃到了泰国等东南亚地区，并且将印度的文化传递到这里，形成了独特的小乘佛教文化！

菩提树的后面是一些尖的佛塔，鱼鳞状的玻璃瓦在光下说不的璀璨！

也正是因为这个原因。很多东南亚的僧人对中国大乘文化并不认可，他们认为中国的佛教已经不是纯粹的佛教！

王钟听闻笑着说。

而是佛教，教，儒家三文化的杂糅！

“是的！”

王钟对法师的话表示认可，内地的塔的造型和泰国的佛塔区别很大，中国佛教收了古印度和尼泊尔的佛教艺术，合了中国传统建筑华而创造了独特的中国式“塔”

“原来是这样！”

提树就会被请来，接受僧们的礼朝拜。“文。革” 动期间，植园被冠以“封资修”、“草草”等罪名，建制撤销，人员散，这棵菩提树也被迫离开植园，离失所。值得庆幸的是，有心人悄悄地把它藏起来，并用心理，使之大难不死。十年浩。劫之后，植园的领导和职工四寻找这棵菩提树，先后访问了几十个园林单位，几经周折，才最终把它找回来。经过植园职工的心养护，这棵菩提树长势良好，枝繁叶茂，欣欣向荣。”