王钟笑着说。

“人死后，亡魂必须前往灵界广义的灵界包括天界、间、地狱报到，这些暂居灵界的亡灵因前世业报的不同又可分为新灵、自由灵、枉死灵、服刑灵与修持灵：

王钟没有任何犹豫的说。

“王先生，可否为我一观？”

“既然有投胎。有间律例束，我们为什么还能看到他们在间游？通过法术更能联系上他们？”

“这是当然！”

“探丛”就好像如迷般去欣赏百，必须找到问事者的名字，然后再好好端详其苞生长情况。至于民间所祭拜的公婆，其目的就是祈求生儿育女，这也代表着“探丛”之意。”

不过这次，他注定要失望了，因为王钟不打算再次施法。

法术观灵术中，除了间的十九个关卡及关卡与关卡之间的路程景观，灵界者(生魂)还可在八角亭、亡魂山、酆都市、六角庄其至天界及地狱或枉死城中与亡故亲友会面。同时也可顺或专程前往六角庄附近的本命园、本命树林及元神查看自己或代查他人的元神的运势。”

王钟笑着婉拒，众人也知王钟连着施法，难免有些力不支，那个女虽然失望。但是还是十分理解的表示谢！

”观灵术的传久远，起源难以考证，但从其旧称(观落)来看，在起始之初，这门法术可能先是为了与已逝亲友之亡灵会面沟通之用。由于与其它降灵、牵亡的法术最大不同在于是由当事者本(生魂前往灵界，因此在灵界后多半不是立即见到意会见的亡灵。而是有其或长或短的过程(路程)，在行经的路程中必然会有各景象与见闻。因此在时间及经验的累积下，自然逐渐发展单纯与亡灵会面之外其它的功能。

王钟见大家都有几分失望，笑着坐在椅上，为大家讲了一段轶事。这是他亲所见，所以说起来格外的生动，让人有一仿若目睹的觉。也让人们更加的了解什么是观灵术！

“还有一个专门针对女的法术，探丛“探丛”简单来说，就是探看女的本命丛。也就是下间观看自己的健康状况与一生中女的别与数量。会以“探丛”来命名乃是因为，据《联合报》中提到，从“‘观灵术’所述，在灵界中每一个人都有其本命园，园中的每一株代表间的一位女。法师透过咒语，将人的三魂七魄中的一条主魂引到灵界来观看。至于探丛主要就是针对女，女生可以借此看到自己的健康状况，欣欣向荣的表示健康良好，如果枯、营养不良或病虫害代表病痛缠，而从朵上长的朵及颜，则可以看女女的别与数量，白代表男孩，红代表女孩，但如果妇女曾堕过胎，株底下会有落下的苞。最奇特的是，据法师描述，代表每一个人的丛中，有专门负责看的园丁─公婆与仙童仙女，他们可以帮来访者修饰植，让间的运势更旺，甚至可以让不症的妇女开枝散业。”

，他没有撒谎，这个世界上真的有“观落”和“元辰”这两样神奇的法术，一个可以和故去的亲人沟通，一个可以看到自己的运势！

女研究员有些好奇的问。

考古队中的女科考员顿时来了兴趣，有些期盼的问。

“王先生，间真的有阎罗，有鬼判官，有投胎，还有十八层地狱么？”

新灵：系指新近去世。初至灵界报到的灵魂，先鬼门关办理报到手续，如生前善业极大，将不经审判而直接被迎至天界各层其中一层去享受福报。其余善多恶少，善恶各半或善少恶多以致恶贯满盈者都要接受传说中七七四十九日一共七关的审判，如果善多恶

“我今天有些疲惫了，以后若是有机会在为你探丛！”

女研究员有些好奇的问。