时的伴当，私下里可是像兄弟一样的。

“正是。主公请看，这就是作坊里刚刚制成的白纸。”张成的语气也有着耐不住的喜悦，他将手中拿着的白纸举到张辽的面前，给张辽。

这猕猴桃原本就是中国的原产，在《诗-桧风》中就有记载说河南的密县一带有猕猴桃，当时人们把它叫作苌楚。猕猴桃藤的在造纸过程中的作用就在于将青檀和稻草纤维在纸浆中均匀分散，这样才能使制作的纸厚薄一致，结构密。而密县就在现在的司隶校尉，距离郭嘉的家乡翟很近，张辽派人去寻找的时候就代了，让他们将找到的猕猴桃植株一起完整的带回来，就在自家的后院里。表面上是以寻找果为名，来掩盖宣纸原料和制作工艺中的秘密。但这猕猴桃也是好东西，非常好吃，到了立冬时就能成熟用了。

稻草就更好找了，中国的稻植历史悠久，据后世的考古现，在距今五千多年的河姆渡地区（扬州会稽郡余姚县）和家浜遗址（扬州吴郡由拳县）就有稻的植痕迹，而现在稻在中原地带也有人植，不过数量不大，不过这些百姓收了稻后本就没有利用稻草的习惯，他们烧火用的都是木柴，这些稻草都是随地丢弃的。如此一来，张辽只要让人把两原料准备好就行了。剩下的就是让工匠们自己研究了，张辽也帮不上什么忙，他唯一能到的就是让张成他们为这些工匠们提供好宿和所有的必需要条件。

张辽接过张成手中的白纸，用手轻轻的抚摸着。没错！就是这觉。和后世自己小时候在少年练字时用的宣纸的觉是一样的，纸张表面光而不，洁白稠密，纹理纯净，细腻柔，虽然还没有达到后世那极品宣纸的准，却也有那时的普通宣纸的品质。绝对比现在的蔡侯纸要好百倍。

在张辽的记忆中，制作宣纸要将青檀树的枝条先蒸，再浸泡，然后剥，晒后，加石灰与纯碱（或草碱）再蒸，去其杂质，洗涤后，将其撕成细条，晾在朝之地，经过日晒雨淋会变白。然后将细条打浆胶：把加工后的料与草料分别行打浆，并加植胶（如杨桃藤，就是猕猴桃藤）充分搅匀，用竹帘抄成纸，再刷到炕上烤、剪裁后整理成张。

一开始张辽还没有看清楚张成手中到底是什么东西，以为那不过是一些白的绢帛，等到张成走近了，张辽才现自己似乎错了，张成手里拿的分明就是白纸嘛。

张辽腾的一下从躺椅上了起来，到把曹清三女吓了一大，都惊奇的看着张辽。

“张成，可是白纸的制作已经完全成功了？”张辽语气有些颤抖的说。

而真正的宣纸闻名于世是始于唐朝，在经过了数百年的展，宣纸以青檀树和稻草为主要原料，在宋、元之后，原料中又添加了楮、桑、竹、麻，以后扩大到十余。经过长期的浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、打浆、捞、加胶、贴洪等十八工序，历经一年方可制成。

“夫君，你…”曹清刚开，就看张辽的睛直愣愣的盯着张成手中的东西，本就没有注意她在说什么。曹清可不是那即没脑又小心的女，她立即觉到张成手中的东西一定是自己的丈夫极为重视的东西，而且所得并不容易。所以，曹清也就不再说话了，只是静静地看着自己的丈夫，她相信她的夫君会告诉她原因的。

而制造宣纸的主要原料就是青檀树，它早在七十余年之前就作为纸张的原料而被造纸的工匠应用了。民间传说，东汉安帝建光元年（公元121年）蔡死后，他的弟孔丹在皖南造纸，很想造一洁白的纸，好为老师画像，以表缅怀之情。后在一峡谷溪边，偶见一棵古老的青檀树，横卧溪上，由于经终年冲洗，树腐烂变白，缕缕长而洁白的纤维，孔丹欣喜若狂，取以造纸，经反复试验，终于成功，这就是后来的宣纸的鼻祖。

话音落下，只见张成手中拿着一叠白的东西向张辽这里走过来。

原来张辽在让曹洪帮他找到制纸的工匠后，就将这些工匠统统的集中到了他控制的作坊里，然后在详细的了解了当前的制纸工艺后，张辽就开始回忆后世的宣纸的制作工艺。要知，在后世的中国纸张中，宣纸的名气是最大的，网络上对于宣纸工艺的描述也是最多的，虽然只是简单的原料和制作工艺的叙述，真正涉及到的关键步骤一都没有，却也让那时迷恋过一阵收集文房四宝的张辽记住了这些简单的东西。如今既然要改造纸的工艺，他自然不会藏私，反正这些工匠已经在被他招来的时候自动成为了他张家的人。

而青檀树虽是泾县的主要树，而泾县却远在扬州的丹郡。但并不代表其他地方就没有青檀树，在徐州的下邳和广陵以及豫州等地都有着青檀树分布，虽然别的青檀树不如泾县的青檀树品质好，可现在也能将就，当将来打到江东，张辽自然会去泾县安排作坊的。