，然后再与加团的众人行讨论商议。

革命，奋斗，救中国！几番思虑，冥思苦想，这七个字现在陈文的脑海，现在了他的笔端。

理相似，恢复中华也有族意味，更不够全面。若是换成富国兵振兴中华，岂不是把革命之后的任务和目的也明确了。而且还显得瞻远瞩，并且任重远吗？这样兴许会让那些激情浮躁的革命者意识到前的路充满艰难困苦，绝不是只推翻一个皇权那么简单。

但在狂的革命环境下，大多数革命者在表达其反清意愿时，都不惜使用最尖刻和激烈的言辞以号召族革命，不遗余力地激化满汉矛盾，以瓦解清王朝统治。冷静却有些不合时宜的忧虑担心，便被淹没在铺天盖地的激宣传中。

驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府！陈文认真分析着已为众人知晓的兴中会宗旨，觉其不完整，以及其中的偏颇。

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更有人发了令人省的声音：“独其私己族以亡人族，终且激他族以自亡”“今既区汉族，复怒蒙民，彼行幕者，尚何国之不可哉！”“世有孤存一族而可长保者哉？”

世界上没有十全十的事情，也没有十全十的方案。陈文庆幸自己不是一个完主义者，所以他也有适当让步的心里打算。当然，宁缺勿滥、先纯后广是陈文的原则，陈文的让步也就极为有限，愿意加的迎，不愿加的也不勉。

虽然激烈的排满号可以赚取球，但这早晚是要改掉的。毕竟一个成熟、老练的政治家在革命成功后是不会给公众一个浅薄、刻忌、嗜杀的印象。况且，反满排满即便可以提，也不过是手段，而不是革命的最终目的。倒不如直接提“推翻满清贵族**，建立民主法制国家”这样一步到位的宗旨，还显得立意远。

驱除鞑虏，这在以前就是陈文所不赞同的，族革命的意味太，很容易为外国势力所利用。在当时，也有很多杰的革命宣传家锐地觉察到了这一。

争论应该是不可避免的，因为与蔡元培、杨笃生等人的认知和思想都是不同，或者有差异的。但争论也是十分必要的，大家把分歧亮到明面行商讨并想解决办法，这绝对有利于大家的意志集中、行动一致。

嗯，这些作为政党或团的宗旨是可以的，但在宣传上却显得过于文绉绉和奥了一些。如果有一个简短上的语句，一下就能让人明白团的大致行动纲领，甚至血奔涌、豪情满，岂不是更好，更显得层次吗？

比如蔡元培，就对邹容《革命军》中的偏激排满提过异议；陈天华也提“满洲民族，许为同等之国民，以现世之文明，断无仇杀之事。故鄙人之排满也，非如倡复仇论者所云，仍为政治问题也。”