小黄看着王钟准备法坛，若有所指的说。

小黄也是一脸兴奋的看着王钟，因为他对眠有一定的认识，他认为只要在神力集中的情况下，王钟是没有办法将他眠的！

“王先生！”

“你的真想要知？”

王钟微笑着说。

小黄被一打岔，也忘记了害怕，反而有几分好奇的问。

李老有些担心的说，他的年岁比较大，经历也多，自然知门有很多厉害的法术。他担心王钟以法术教训小黄，所以焦急的说。

小黄被王钟看的有些发虚，但还是撑着说。

王钟准备了好大一会，才将法事需要的东西准备妥善！

王钟不知小黄的所想，他

“王先生你说的很有理，但是我对佛学不兴趣，我只想要知，你怎么证明你的确地府，而不是在胡言语！”

举办观落需要依照仪轨建立一特定的神坛。法师唱念咒语演奏法以带领参加者下地府，参加者蒙纸钱坐在板凳上并未昏睡，如果有人看到某影像需立即报知法师，法师便会依其影像加引导其“走对路途”通常能状况的人本都是特殊质，一路上若有危险法师会动护法神明加持过关，或者引导其勿走错路，因此才能够顺利的下至地府游览。一般人参加观落时。多半是好奇或者想与死去亲人沟通，由于是参加者的亲验，加上一路上看到的许多事迹事后都可以获得当事人的证实。所以台湾民间信不疑。通常有经验的法师成功率较，一般缺乏经验传承的术士大分是无法成功的。

“王先生，你有什么办法，让我下到曹？”

王钟没有生气，而是有些玩味的看着小黄。

（7）非想非非想解脱——于非想非非想已得离，即遍于想可生，应作观想。（非想非非想定，它是从无所有求上时，超过无所有之想，及识以下有所有想，名非有想；非无想者，谓非如无想及灭尽定，一切诸想皆悉灭尽，得自在故。）

“观落是中国民间教信仰里的一项法术，由法师作法引导当事人以灵魂窍的方式,亲自下至地府来探看元辰了解自己的命运及与去世的亲人沟通，但由于个人之、心、灵的问题，只有分的人能成功。观灵的过程不但能够清础的看到景。并且可与过世亲人谈，而观灵者本的意识也十分清醒，除了全会有微温的觉外，所见之景也有绝对的临场，可以说整个观灵过程的视觉、味觉、听觉及嗅觉都有。观落这门法术虽然在史籍上没有记载，然而却能在人们实际生活中绵延薪传，并广受迎，自有其存在的价值。参加观灵的人，不分人及宗教信仰，任何人皆可以参加。举行观灵法会时。也没有地上的关系，在佛堂、庙宇或信众家里效果都是一样，时间则以晚上的成功率较。”

（8）想受灭（即灭尽定）解脱——修习暂背弃受想，令离定障。”

“李老没事的，既然黄小友不相信法术，那我就为他举行一场观落法事。让他亲自到地府中看一看！”

王钟没有立即说话，而是有些无所谓的笑笑，观落这个法事虽然简单，但是需要准备的东西却不少！

“我可以让你亲下到地府，但是这个过程是很危险的，你真的不后悔？”

自己一定戳破他神的本质！

小黄不但没被王钟的话题转移注意力，反而一脸认真，有些不耐烦的说。

有已得离，而于识无边思维观想。（无所有定者，从识无边求上时，离其识外，更求余境，都无所得，由此令心安住。）

“我在眠的领域里逐渐有了一些经验，也成功地跟一些愿意尝试的朋友验过后，我对于眠这个领域有了较多的了解。你别想眠我！”

“观落，你听说过么？”

“不后悔！”